【视频】李零解读：在中国温世珍，谁是贵族丨听课讲座视频第一讲-听课
美德可以分为两种：
一种是行为的美德，
另一种是智慧的美德拉阔演唱会。
前者是从实践中得来的，
后者是从听课中得来的。
—— 亚里士多德
打盹会做梦，听课会圆梦
李零讲座视频
古典刺猬整理
李零说贵族文化
讲座选读
1
我们先从这个“范”开始说起。现在的世界到处散发着保守情绪，中国也不例外，什么都吃后悔药。本来以为经过文化大革命闲林职高，血统论可以休矣。错，现在大家比以前更喜欢炫耀出身。只不过是反过来了，地主资本家好，国民党军、警、宪、特好，北洋军阀好，满清遗老遗少更好，再不济也得是个御膳房给皇上做饭的。那可不是一般人。大家热衷寻根，一代一代跨着辈往前倒腾，特想找一个与共产党无关，与受苦人无关，反正不是大富就是大贵的亲戚。
2
过去我以为大隐隐于市是中国的人文幻想。但乾嘉之际，温州有市井七子阿鼻道三刀。这七个人职业是铁匠、鱼贩、银匠、营卒、菜贩、理发师和茶馆里跑堂的，可居然吟诗作赋小有名气。研究中国你别以为乡村市井里面全是文盲，其实什么大传统、小传统、精英文化和大众文化在咱们中国并没有那么泾渭分明。画家、书法家有些是贵族，没错。比如宋徽宗，八大山人。但很多都扯不上，作者群笼而统之说是文人士大夫，但是他们自己标榜的身份不是农就是樵或者是无名渔夫，没有人拿大官当雅号的。齐白石有一首诗“记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿黄金岛历险记。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名伊泽千夏。”齐白石是布衣，原来是个雕花木匠，自称鲁班门下。他就是个现实版的王冕。我去过浙江诸暨县王冕的家，真正的王冕跟小说中的王冕不一样考籍号查询，小说理想化了随州碧桂园别墅。
3
中国跟印度不一样，我们的四民秩序是士、农、工、商。士早先是武士后来是文士，文士是读书人，万般皆下品，唯有读书高。读书高不是读书本身有多高，而是读书才能做官，除了皇上他们就是当时的成功人士、人上人。农地位也在工商之上，很多读书人都是从农村来的费舍尔泰格，上层和下层有流动。和尚、道士不从事生产，处于社会边缘，没有特殊地位。传统中国优点是世俗程度高，没有教皇鲁肃墓，只有皇帝；没有小贵族，钟若涵只有皇亲国戚，赐给他们食邑，让他们做一个不问政事的藩王。权力高度集中情圣终结者，国家大一统，民族多元化，宗教多元化，阶层有流动，下层有文化。
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未经反思的人生不值得过！
——苏格拉底