【韩锡璋悦读茶坊】《集句题咏》、《盛唐，那个伟大的诗人朋友圈》-韩锡璋悦读茶坊
集句题咏
孙浩宇
传统的题画诗多数并不题于画面，也并非着意诗情画意的相互阐发，而实为“咏画”。画作题咏与集句的相遇，则有关于绘画的集句题咏。集句是指借他人句成己作的手法，而最早的集句诗亦可上溯至晋人傅咸草泥猪，其后则有王安石、文天祥。南宋陈造、释绍嵩始有集题。元初“江西诗派”殿军方回有《题张长卿竹梅图》：“西湖处士骨应槁，不复龙蛇看挥扫。是谁招此断肠魂，竹外一枝斜更好。”四句皆出吟花之什。首尾用苏轼唱和秦观的《梅花》诗句；中间出自黄庭坚两首诗，原涉梅与水仙。西湖处士指林逋，林好梅花，工诗书画，此衬托张长卿；林的《山园小梅》有“合断魂”句，不过，招魂与竹又易让人联想到娥皇、女英哭大舜而“留下”的湘妃竹。该诗略见集句的推陈出新之义以及林逋对中国梅文化的影响。

元明清集题者很多，知名的有王义山、马臻、程敏政、傅山、施作舟、谭国恩、易顺鼎等数十人。清代尤盛，如朱彝尊、奕。朱彝尊是著名词人，“浙西词派”创始人。朱有七绝《集句题王女史画莲》，但更善集句词，有《蕃锦集》詹世钗。如《菩萨蛮·为乔子静舍人题画》：“春郊雨尽多新草，春山处处行应好。自觉甚逍遥，携钱过野桥。花光晴漾漾，转曲随青嶂。金刹在中峰，声声隔水钟。”分别出自杜甫、白居易、贾岛等八人诗句，清新淡远，意境佳妙，如出己手，是集诗为词的上作。晚清石赞清《饤饾吟词集唐》亦有题画词。
“恭亲王”奕是清末重臣，又是诗人，其《萃锦吟》专门集唐。如有《题科尔沁博多勒噶台湍多亲王连镇报捷图》《题徐筱云侍郎竹隐庐图》等，或有政治意味，或见僚属交往。又如《再题歌唐集句图小照》：“铅刀甘且学雕虫，成癖成魔二雅中。晚节渐于诗律细，此心期与古人同。荣枯事过都如梦，烦恼身须色界空。好句未停无暇日，陶家柳下有清风。”如此题咏，一副诗痴之状。
近代文人集题，体格也有创新，如专集李商隐、王次回、龚自珍者不乏其人。秋瑾盟姊、才女吴芝瑛《集时贤句题津楼惜别图》用陈三立、樊增祥、郑孝胥等人诗句，汇一时之英，颇见才趣。大指画家林彦博工诗，曾参加京师著涒吟社。其《獭祭集》专集义山，几全为题画，自具特点。
宋元后画作题咏日广，然却未必人人愿为集句，而集句题咏者自以诗人为多。集句、题咏大致同步的发展使集题的流行成为可能。一方面，集句发展与宋人重学问、喜用典有关。如王安石说“自出己意，借事以相发明”；黄庭坚倡导“无一字无来处”“点铁成金”。集句本身也可说是特殊的用典。诗歌创作重视传统也推动了集句发展宾县天气预报。“江西诗派”尊崇杜诗，此后学杜、注杜、集杜日渐普遍。集句“递相祖述”，可堪作诗一法。集句成熟方能集以题咏。
另一方面，绘画发展是集题的文化背景。绘画发展表现为内外两个层面。内在的是诗画融合。宋元后题诗于画日渐普遍。晁补之言“诗传画外意，贵有画中态”；清方薰讲“高情逸思，画之不足，题以发之”。这是“画中有诗”的新发展，从以画写诗转向诗与画、题诗（作为书法）与画面的直接结合。于是宋蔡绦《西清诗话》讲“丹青、吟咏，妙处相资”；《野趣有声画序》讲“画难画之景，以诗凑成”。除这种题诗“补”画，还有因诗作画。北宋后径以诗文意作画者不乏其人。马和之曾为宋孝宗所写毛诗配画，明代更产生了《唐诗画谱》这样的“图书”。诗画融合使得题咏乃至集题成为一种艺术需要。
绘画繁荣外在表现为诗画品题的日常化。绘画、题赠融入文人生活，同时也促进了画家与诗人身份的结合。懂诗的画家尤其是懂画的诗人一出现，集题创作的主体条件就有了。“元四家”吴镇讲“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣”。画家认为，诗重于画，可见其兼通。而诗人兼有画艺者亦大有人在。文人雅致与交往需要推动了绘画繁荣，于是画作题咏成为一种文人生活方式。
近代词人张尔田《柱尊与宾虹同泛桂江属宾虹作图为集玉溪生句题之》包含一段诗画生活的雅事：1935年陈柱与黄宾虹同游桂林，陈请黄作画，黄作《桂林山水长卷》并题诗相赠，陈跟题一首，后来潘飞声、夏敬观与张同在陈处品赏并留题。诸作虽非步韵、分韵，但也是一种诗会。前人社集不乏赏画之题，像林彦博集句《题渤海从军图》《题衰草斜阳默立图》也都是社课。这种文人诗画趣味促进了集题的生成。
中国诗与中国画与生俱来的“诗中有画”“诗画一律”气质，使得原句作为集题的素材成为可能。集题能凑泊而得自然，实有微妙之旨。历代被集最多的是陶渊明、杜子美、苏东坡；而古人诗作成为绘画题材最常见的亦是此三人。可想集句和画作题咏结合与陶的山水田园旨趣、杜诗的博大精深以及东坡的随物赋形手法不无关系。从创作心理看，集题这一有趣现象的出现，根源于中国文人内心深处涌动的游艺精神。
孔子提倡“游于艺”。朱熹称：“游者，玩物适情之谓。”中国文化的“游”，其目的在于交通，状态类于驰行，效果不乏娱乐。集句之法也是游艺精神的体现。历来集句像文天祥那样的严肃之作很少，多数是意在戏谑。宋人认为集句是“以文为戏”，“近世斯人游戏法”，盛极一时。“方直迂阔”如司马光都有集句戏谑同僚。当代学者吴承学将集句比作插花、调酒的艺术，讲“语言形式对于集句诗人，就如‘魔方’一样，信手转弄，变化无穷”，以“陌生化”见巧思、雅趣。集句又有炫学意味。如明陈循《东行百咏集句》、清黄之隽《香奁诗》等，累牍的集句之作很多。在题材、手法、形式上集句也不乏游艺之义。历代集句多赠答、咏物，像梅花题材代不乏人。宋郭适之《梅雪集》、李龏《梅花衲》、明童琥《集古梅花诗》等都是专集，更有甚者，清张吴曼“终身咏此一花”，非“适情”“涵泳”是不可能的。手法像集词为诗、集诗为词等颇见趣味。《牡丹亭》《长生殿》有集唐“下场诗”，更是游艺的新领域。明黄佐《秋怀集句》四首以顶真写集句，新颖别致。同时游艺的画作题咏与集句交融，便生成了文艺百花园中最富游艺精神的一朵奇葩。
作者系长春师范大学文学院副教授
来源：2017年8月7日《光明日报》
盛唐，那个伟大的诗人朋友圈
六神磊磊壹
公元７１９年，大唐开元七年，是一个平静的年头。
这一年里，唯一值得一记的事再世黑客，似乎就是五月发生了一次日食。在一番象征性的厉行节约之后，皇帝唐玄宗百无聊赖，在朋友圈里刷了条微信——“今年无事”。
要真是无事才怪。
其实，在这一年的诗歌圈子里，发生了许多日后会震动天下的大事字节社。
在广西，有一个官宦人家的女孩儿出生了，后来叫做杨玉环。
在湖南，有一座壮观的大楼修好了，主持工程的是大文豪张说，这座大楼后来定名岳阳楼。
在河南，一个七岁的孩子开始尝试作诗，他的作文题目是凤凰，他叫做杜甫……
当然，此刻的诗歌江湖上，还轮不到杜甫亮相。
就在他咿咿呀呀念诗的时候，一个白衣飘飘的少年走来了。他摸了摸杜甫的头：
“你还小，先不忙出场。这诗的盛世，且先让我来开启吧。”贰
白衣少年打开了手机。在朋友圈里，许多诗人都在七嘴八舌，热烈讨论着未来。
一个叫王昌龄的京兆人说：我要高考。
一个叫孟浩然的湖北人说：我要异地高考。
一个叫李白的安西人傲然一笑，说：我要保送。
白衣少年淡淡一笑，留了个言：我要选秀。
在众人惊讶的目光中，少年昂首出发了，目的地是长安。他随身带着心爱的吉他——对不起，是琵琶。在当时，琵琶就相当于今天的吉他。
那时长安娱乐圈竞争很激烈，最红的一个新人叫做张九皋，此人不但有才，而且很有后台，他亲哥哥叫做张九龄，是大唐诗歌俱乐部常务副主席。
更要命的是，他还得到了当时大唐文艺女青年俱乐部名誉主席——玉真公主的青睐，已经内定了要当选秀冠军。
然而，我们的白衣少年毫不畏惧。他提着吉他——啊不，是琵琶，傲然走上了舞台，开始演奏。
要知道，那时候的琵琶只有四个音位，远远没有现在表现力强，但那又怎样呢？有才就是任性。
少年的这一首摇滚琵琶曲，就是千古名曲《郁轮袍》。听名字都很ROCK。
一曲奏罢，全场掌声雷动，台下的导师玉真公主更是激动得站了起来：
“小鲜……啊不，小伙子，除了吉他，你还有别的什么才艺吗？”
“我还会写诗。”
公主不禁动容。要知道，那时候可是唐朝，当时所谓的“会写诗”，和现在完全不是一个概念。
“那我就考考你。不要让我失望哦。”
公主当场给他出了一道题：“十秒之内写一首诗，必须要有爱情、有暖男、有季节、有地理、有植物、有王菲”。
我们的白衣少年脱口而出：
红豆生南国，春来发几枝，
愿君多采撷，此物最相思。
玉真公主泪流满面。她说出了改变少年一生命运的话：“I want you!”
旁边的导师——大唐诗歌俱乐部主席张说先生小声提醒：“……之前您要内定的冠军张九皋呢？”
公主满脸无辜：“张九皋是谁？”
这个白衣少年，叫做王维。
顺便说一句，那个被他黑掉的才子张九皋，后来虽然也当了大官，但在文坛上一辈子都没抬起头来。
直到很多年以后，张九皋的第Ｎ代重孙子里才终于出了一个猛人，拿到了“大元好声音”的冠军，算是给先人争了口气。这位孙子的代表作你一定听过，就是那首“峰峦如聚、波涛如怒”王羽尧，他的名字叫张养浩。
叁
当王维在帝都大红大紫时候，一个叫李白的同龄人还在外地东游西逛、不务正业，玩剑、玩神仙术、玩纵横术，什么都玩。
选秀算什么？我，是要保送的。
这一年，李白游逛到了襄阳，认识了当地大名鼎鼎的一个猛人——不是郭靖，是孟浩然。
两人差了１２岁，但一见如故。一说到孟浩然，我们总想到淡泊、宁静，不过当时的孟浩然并不是这样。他有心事。
这天，两人对坐喝酒，孟浩然闷声不响地连干了几杯，忽然说：“兄弟，听说了么，连王昌龄都考上了。”
“就是‘秦时明月汉时关’那个？才听说，怎么？”
“唉，之前王维考上了，我不说啥，谁让这小白脸长得帅。但人家王昌龄都考上了！”孟浩然叹息说，“他是个苦哈哈出身，小时候种过地，还复读过。和人家比，我再怎么也算是个书香门第啊……”
他看着李白，目光充满热切：“兄弟，我也想试一试，去趟长安。我觉得自己有戏。”
李白举杯祝福：“大哥，你一定行的。”
两人依依惜别。青年李白满怀惆怅，为兄长孟浩然送行。请记住这次送别的时间和地点——开元十六年三月，黄鹤楼，因为那一首绝美无匹的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
那年冬天，孟浩然带着一颗雄心，向长安进发了。
飞舞的雪花中，他形单影只，但却踌躇满志，长吟道：“洛川方罢雪，嵩嶂有残云”，诗中充满自信。
到了长安已是早春。考完后他感觉不错，更觉得大有希望。发布成绩那天，孟浩然兴冲冲跑到网吧，登录官网去查成绩。
网速很慢。他刷了又刷，成绩终于出来了——４００分，落第。
我也不知道他为什么考不上。那些年头里，前前后后有多少诗人及第啊，王昌龄、崔颢、储光羲、刘长卿、颜真卿、李颀……但这个长长的名单里，容不下孟浩然。
愤懑，痛苦，失望……孟浩然滞留在苦雨的京城，觉得没脸面回家乡。他在这段日子里写的诗，总让我不忍卒读。
唯一的安慰，来自于王维。实在苦闷的时候，孟浩然就拉王维喝酒。
顺便说一句，两人当时大概还预料不到他们未来竟会齐名，被并尊为“王孟”。要知道，当时和王维齐名的可是崔颢，就是那个写出“昔人已乘黄鹤去”的家伙。
王维安慰孟浩然：“放宽心回家吧，去痛饮田家的酒，去读些有趣的书，何必为功名所困呢！”
孟浩然淡淡一笑，把杯中酒一饮而尽，给王维留下了一首诗，作为最后的的告别：
“当权者谁肯真正提携我？
知音在这世间实在稀微。
我应该独守着这份寂寞，
关上柴门与这人世隔离。”
吟罢，他仰天长笑，放下酒杯，飘然而去。自此，大唐少了一个官僚，多了一个伟大的隐士。
只留下王维喃喃自语：“又是我埋单……”
肆
孟浩然飘然远去了。在朋友圈的另一边，李白的活动越发频繁。
为了顺利保送，他结交了五花八门的朋友，有前辈大腕贺知章，有当朝权贵玉真公主、崔宗之、韩朝宗，还有一些搞不清楚来历的怪人，比如一位号称是“相门之子”的岑勋，以及一个神神叨叨的隐士元丹丘。
顺带说一句，这两人可大大沾了李白的光。他俩生前籍籍无名，却因为后来稀里糊涂地被李白写了一笔，从此名留千古、妇孺皆知——“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”。
天宝元年秋，在朋友们的炒作下，李白保送成功，被唐玄宗召唤入京，供奉翰林，终于参加文艺座谈会了。
他一度受到超高规格的待遇。据说皇帝“御手调羹以饭之”，几乎要亲自给他喂饭——要知道，目前我还没见任何资料证明唐玄宗给杨贵妃喂过饭。
李白十分开心，写了不少诗炫耀，甚至还念念不忘地冲着一个女人发牢骚：“绿茶啊绿茶，你过去嫌弃我，现在我牛叉了，你后悔了吧？”
据说这个女人是他的第二任妻子，姓刘。李白曾说她“淫昏”，看来诗仙也曾有过一段被深深刺伤的感情。
然而，缺乏体制内工作经验的文人，突然进了中央机关，根本呆不下去。李白也一样。在权贵们的谗言下，他很快被玄宗嫌弃了，被买断工龄，遭到了体面的解雇。
且慢为他伤心——这一年他虽然失业，却收获了两样更珍贵的东西：友谊和爱情。
他遇到了一位姓宗的姑娘，有了第三次婚姻。两人后来患难相依，成就了一段不错的姻缘。
此外，他的微信朋友圈里还多了两个人——杜甫和高适。
这三个大龄青年相遇时，混得都不太好。李白刚刚下岗；杜甫还在苦苦找门路求职；高适虽然出身于大名鼎鼎的“渤海高氏”，早年却种过庄稼，没少吃苦乙醚蒜，后来高考又落榜，到四十岁仍然没个着落，是标准的“四零五零人员”。
在他们的朋友圈里，王维还能时不时刷个屏孟祈星，给名声臭大街的宰相李林甫写写马屁诗，而李白、杜甫、高适三个层次实在太低，压根就够不着李林甫，想给人家点赞都不好意思。
这三个无业老男孩，在大梁、宋中一带痛饮狂歌，骑马打猎，“醉舞梁园夜，行歌泗水春”。
如果没有今后发生的事，这将是多么完美的一段友谊。
伍
光阴似箭。渐渐地，在盛唐诗人的朋友圈里，一些年长的大Ｖ纷纷故去了诺坎普奇迹。
张说去了，张九龄去了，贺知章去了，孟浩然去了。他们留下了伟大的“海上生明月”“春风似剪刀”“波撼岳阳城”，永远离开了我们。
７５５年，安史之乱爆发，叛军从东北滚滚而来。大唐，再也没有了田园诗的时代。
动荡之中，朝廷分裂成了好几个政治集团。几个诗人也被战争和时局的巨浪抛到四面八方。
他们分道扬镳了：高适投奔了老皇帝玄宗，杜甫投奔了新皇帝肃宗，李白投奔了永王李璘，王维则被迫加入伪军，变成了“唐奸”。
当时叛军正到处抓人。他们先抓住了一个，喝问：“你叫什么？”
“报告长官……我叫杜甫……”
“呸！是个屌丝。滚吧！”
杜甫就这样跑了。他一路狂奔到新唐肃宗面前，蓬头垢面，破鞋洞里露着脚丫子，活像个乱抄六神磊磊稿子不署名的垃圾号小编，让人心酸。
年轻的皇帝一看他这凄惨样儿，大为感动：惨成这样都来投奔我啊？忠诚！立刻封了他一个官儿——左拾遗。
话说叛军继续抓人，很快又抓到一个：“站住！你叫什么？”
“报告长官，我叫王维……”
“哟呵！大官儿！大诗人！别让他跑了！”
放跑了杜甫的叛军，把王维当宝贝，逼着他当官。无奈之下，王维只好当了个叛军的“给事中”。这也难怪，人家宰相陈希烈都当了伪军的中书令呢。
这时候的李白本该是最幸福的一个，好端端在庐山隐居，没事游个仙人洞什么的就完了。但他偏偏他是个热血老男孩，不愿辜负了这个时代，一心想杀敌报国。
恰巧庐山接近另一个政治集团——永王李璘的势力范围。李璘拉起了一支部队，正想搞创业上市呢，几次派人来庐山猎头，邀李白加入团队。
李白以为杀敌报国的机会到了，豪情满怀，高调宣布加盟。你加盟也就算了，还一口气白纸黑字地写了十首《永王东巡歌》。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
然后……他们一起打败了叛军？错。正确答案是，李璘马上就被亲哥哥唐肃宗李亨给灭掉了。
大唐公司只有一家，你李璘搞什么创业，闹什么上市？
更讽刺的是，代表朝廷来攻打李白老板的那位大人物、新上任的淮南节度使，居然是老朋友——高适。
陆
几年不见，高适发达了。靠着在政治上的敏锐眼光，他一路升官，做到了正大军区级的节度使。
在崩溃的永王队伍中，李白显得非常刺眼。谁让你是大文豪来着？诗仙变成了反动文人的代表，进监狱等着杀头吧你。
李白的处境，竟然比当了“唐奸”的王维还惨。王维本来是很可能要被枪决的，谁想他急中生智，大喊一声：“冤枉啊！我是身在曹营心在汉啊！”
“证据呢？”皇帝唐肃宗板着脸问。
王维变魔术一样从兜里摸出一张发黄的纸来，上面有两句旧诗，非说是自己当“唐奸”的时候偷偷写的。
这两句诗是：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？”您瞧，我虽然当了“唐奸”，但心里还是向着您的啊！
肃宗反复读了几遍，气儿顿时消了：“讨厌，不早说。”
就这样，投靠敌人的王维平稳过关，而投靠自己亲弟弟的李白则要坐牢甚至杀头。
难怪在那首著名的《上留田行》里，李白感叹说：“尺布之谣，塞耳不能听。”
什么叫“尺布之谣”？那是汉朝的一首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”
监狱中的李白，备受折磨，痛苦不堪。
他想起了老朋友高适，写信向他求救。这首泣血的求援诗，叫做《送张秀才遏高中丞》。
在这首诗里，李白豁出去了。他大大赞颂高适的功绩，把他夸成是一个安邦定国、经天纬地的英雄，最后含蓄地提醒高适：我们曾经是朋友。
信的结果是石沉大海。
李白最后没被杀头，被判了个永远流放。高适自始至终一声也没出。
过去的那个老男孩高适已经远去，如今的他是一个成熟老练的政治家。对于李白这个永远别想翻身的反动文人，他作出了理智的选择。
柒
和李白不同，此时的杜甫度过了人生中最体面、最美好的一段时光。
他和王维、岑参等一殿为臣，有了一个共同的小圈子。大家经常写诗刷朋友圈，互相点赞。
特别是那一次关于“早朝大明宫”的著名唱和，把小圈子的快乐氛围推向了高潮。如过你找出这几首诗一对比就能发现，王维的诗大开大阖，虽然是为别人捧场网络人远程监控软件，但洋溢着自信。而杜甫作为新加入圈子的成员，他的诗明显多了几分小心，着意恭维。
这个其乐融融的小圈子，是盛唐诗人朋友圈最后的回光返照。自此之后，他们再也没有过这样愉快的相聚了。
很快地，圈子里的骨干成员杜甫、贾至、严武等接连得罪皇帝被贬，朋友星散，杜甫也日渐穷困潦倒。
一般人都关注杜甫晚年的贫困，其实在精神上聊城文轩中学，他承受的痛苦更重、更深。
在生命的最后几年，他不断接到一个又一个朋友的死讯：
７６１年王维离世；７６２年李白故去；７６３年，和他交情深厚的房琯辞世；７６４年轮到了画家郑虔和诗人苏源明，而后者甚至是饿死的；接着死去的是好朋友高适、严武、韦之晋……
他想念朋友们，用颤抖的手，写下了心中的悲伤：
郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。
天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
这诗貌似是写给画家郑虔的，李晞彤但又何尝不是对所有凋零的朋友们的哀哀挽歌。
７７０年，在飘荡于湘江的一叶小舟上，杜甫又收到了老友岑参故去的消息。他闭上双眼，任由泪水流淌。在手机的朋友圈里，唯有他自己的头像还亮着了。
是年冬天，孤独的杜甫在舟上死去了，终年５９岁。盛唐诗人朋友圈，至此终于彻底停止了更新。扒
对于这个朋友圈，我实在找不到一首合适的唐诗来总结，万幸想起了《水浒传》结尾的一首诗：
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
这些朋友们生前关系很复杂，都不省事。和我等俗人一样，他们也有一见如故，也有久别重逢；有点赞之交，也有死生契阔；有贫贱时的知遇，也有富贵后的相忘。
然而他们又和我们不同。这个朋友圈里的每一位，都像座座耸立云天的高山，他们的才华就像汩汩清流，沿着各自的路线狂奔。
杜甫曾把诗坛比喻成“碧海”。他们互相之间是友爱也好、疏远也好、隔膜也好、仇恨也罢，都不重要了。他们的诗情都化作滔滔江河，汇入了伟大诗国的碧海中。
以上内容系文摘




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