【青投稿】我与传统文化-青春广南

我与传统文化
（作者：黑支果中学校团委书记 张红林）
岁月在时光的空隙中渐渐沉淀，铜质编钟浑厚而清亮，穿越中华民族五千年的记忆，响在华夏漫漫历史长河中，清扬悠远，撩人心弦。我愿做那骑黄牛吹清箫的牧童，沐浴五千年的浩然之气，不生，不灭，无色，无相，无我。打开记忆的窗口，我与传统文化的结缘，还得从孩提时说起。
记得才进学堂的时候，因为条件相对落后，我们全校只有两位老师，一位教我们一、三年级，另一位教二、四年级。百年润发现在我还记得教我们的老师姓毕，黑黑瘦瘦的一位中年人，喜欢穿黑色的中山装黄少岑，戴一副圆圆的眼镜，看上去学识渊博、富有内涵。每个礼拜，他都会用一两节课的时间跟我们讲故事。记得他讲过，武当山上有个张三丰安瑟十三，是个武学奇才，他潜心修行、闭关修炼数十载，领会了中国博大精深的儒家经典、道家文化，悟出了“上善若水”、“道法自然”，于是练就了太极十三式，以柔克刚，天下无敌。我不知道老师讲得对不对海安零距离，但我开始萌生对中国博大传统文化的无尚崇拜之情。
后来，慢慢长大，读二年级、上三年级、进四年级。不知道从什么时候开始，老师教我们念：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面青云岩，居有常，业无变蔡澜叹名菜。”因为没有这样的课本，我们只好抄写在语文作业本上。一次偶然的机缘，家里搬进新居，我竟从黑乎乎的箱子里翻出了几本这样的作业本，又进一步勾起了我对老师的回忆。是的，我们毕老师没有跟我们讲过什么是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒爱的太晚。”，我们只是觉着朗朗上口，念着好玩，背着开心。闲暇的时候，毕老师还是会和我们讲故事。如今我已记不清故事的情节了，但大体记得讲的是《郯子鹿乳》、《扇枕温衾》、《房景伯的孝心》等故事。在老师领读下，我们从朗诵到背诵水到渠成；在老师的故事里，我们从听到到做到顺理成章。也许是“读书百遍其义自见”。
再后来，我离开了那个充满童年记忆的小山村，去乡镇上读五年级和六年级，之后再也找不到无忧无虑的学习机会。匆匆备考“小升初”明末资本家，碌碌备考“初升高”，读高中、上大学。从乡镇到县城，从县城到州城，城市越来越大陆元箐，我也越走越远，生活匆匆忙忙，父母慢慢在距离上远了，传统文化慢慢在记忆里淡了。
毕业后，我来到另一个农村，成了中国数万农村教师队伍中的一员。看着纯净得几乎透明阜新银行，淳朴得接近自然，善良得犹如白雪的学生，我又想起了我的恩师。都说孩子像一张洁净的画纸，老师是学生的画师。手握浓墨欲滴的大笔，我开始害怕因为自己的不慎而弄坏了任何一张不可再修复的画纸。对，恩师！太极！传统文化！五千年的智慧，汪玲露五千年的瑰宝，一定有上好的途径与方法引导我可爱的学生。于是，我找到了文山国学馆，与陈老师促膝长谈，在陈老师的引荐下认识了马老师，在马老师孜孜不倦的教导下我终于看到了传统文化的真面目。如果中国的传统文化是“五岳”，那么马老师把我横空带到高处，俯览了一番“五岳”全貌，但“五岳”中所藏的奇珍异宝还有待于一一寻找挖掘。是的，传统文化的全貌是“经史子集”，而其中所含的奇珍异宝多如牛毛，比如《尚书》、《诗经》、《孝经》、《周礼》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孟子》、《史记》、《大学》、《中庸》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《水经注》、《战国策》、《本草纲目》、《茶经》等等。
岁月在时光的空隙中慢慢流逝，铜质编钟将继续敲响在华夏儿女的脑海里，浑厚响亮韩熙庭，清扬悠远，撩人心弦。我无法继续做那骑黄牛吹清箫的牧童，不生，不灭，无色，无相，无我。但作为一名老师，我会怀着一颗虔诚而敬畏的心不断学习中华传统文化，传承好我们中华民族的浩然正气，尽自己的最大的本分，做好传圣贤道、授大成业、解精神惑。
青春广南
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