【非专业动画考察】向死而生，日本动漫的物哀之美-ACGdios
作者系网易新闻·网易号“各有态度”签约作者
各位小伙伴你们好！首先不要被这个充满论文赶脚的标题欺骗了，虽然课题很大，但是我也不想讲得太深。日本动漫或者说不仅仅是动漫，而是包括电影、日剧常常有一种感动人心的魔力，特别是其中角色死亡带来的巨大感触。虽然有时候一眼看完不知道其中究竟包含了什么，但它就是如此的感人。

这其中就不得不提“物哀”，所谓的“物哀”又是什么呢g7031？日本独特的地理环境和历史发展过程赋予了日本人多愁善感，细腻敏感的性格，而在所有的感性情绪之中，日本人认为“哀”这一情绪最丰富而深刻，“物哀”中的哀在日文中是感叹词，也就是人因某一事物而发出感叹，即触物生情，哀的对象也不仅对人或自然景观而是扩大到了对社会世相的感叹，而哀情感，不仅仅是苦闷、哀伤、忧愁，也可以是有趣、可笑等等其他情绪。总之所有发自人内心的情感都是物哀的范畴。

那么扯皮扯了这么多，该讲点相关的东西了，这种深埋在日本人骨子里头的物哀情结影响着日本人的创作，什么《源氏物语》、川端康成、渡边淳一凶案清理员，就不多讲，还是来看看动画吧！
前面说到“物哀”容纳了多种情感，而其实总结起来无非就是乐与悲以及介于乐与悲之间的特殊情感。
我们就先来说说悲，日本作为一个岛国四面环海又灾害频出，所以烙印下了危机意识和悲天悯人的情怀，作品中最常体现的就是感叹人事的无常和所谓的宿命观。这些悲，不是需要嚎啕大哭的大悲，而是静寂、隐忍和压抑。

不少作品都不是一瞬间的悲伤爆炸而是渐渐让你去感受到悲的情感，甚至是绝望，比如《命运石之门》，命运的严丝合缝无可匹敌，说句实话若把我放到凶真的立场上潘道津，我TM早就让这个作品完结了大荷漆。而在人事无常上的悲莫过于《萤火虫之墓》片尾别人家的欢笑与没有生命存在的防空洞相较对比总让观看者有种从心底油然而生的悲伤。

说完了悲，就来说说乐。同样的物哀情结下的乐与悲一样，也是温和派的乐，这就是我们在看日美动画电影上的不同观感tovpn，美式动画插科打诨、幽默讽刺这是他们理解的乐幕府将军本纪，而日本人的乐则更多体现在温情的快乐，不是哈哈哈的开怀大笑而是嘴角微扬的会心一笑。比如细田守的《狼的孩子雨与雪》花与狼人在一起的情景仅仅是通过一些日常片段来展现，哪怕是后来失去父亲搬至乡下的雨和雪两个小狼人也展现了无尽的童趣。除此之外诸如《龙猫》等等宫崎骏老爷子的电影对于乐的展示也大多如此。
最后就是介于乐与悲之间的特殊情感三维试衣，换做中国人的思想就是一个字和，日本人无论是悲是乐都没有大声的向外诉说，很少激烈的反抗，也很多自娱自乐，钟若涵所以养成了逆来顺受、苦中作乐甚至一蹶不振的现象，和是一种阅尽繁华后的平淡、历尽沧桑后的坦然，是悲和乐的交融。

这一点在很多以离别做结尾的动画中尤为突出，因为离别不仅仅是悲伤还有新的希望兰草之恋，《千与千寻》就是如此，尽管对千寻来说汤屋的经历是一场梦，一场永远无法回去的梦，但所有的经历却依然深刻在千寻的心中汨罗江社区，我们可以看到千寻比以前更为坚强更懂得爱和给予，这就是未来的希望。

另外比离别更加强烈的还有死亡，日本人的物哀美学在生死观上尤为突出，总结来说就是向死而生，生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，他们崇尚的是死亡即生命的升华，火影世界外挂这点和中国人所谓的人死重于泰山还有点相似，只不过相对比而言日本人的死之升华比较“小家子气”但是依旧能感动人心。

比如去年《末日三问》的女主珂朵莉，这个诞生了所谓“珂学”的动画结局如果单以生死去定论确实是个彻头彻尾的悲剧，然而所谓的悲基本上都被那句“珂朵莉是世界上最幸福的女孩子”冲淡，说句俗点的话，珂朵莉是死了公主凶猛，但她永远留在了所有和她相关的人心中亲恩情未了，一颦一笑、一举一动都深刻烙印在脑海里。这就是死亡的升华。

此外还有《我想吃掉你的胰脏》这部轻小说，我看过了小说又去看了真人电影，向死而生诠释的可谓淋漓尽致狱中望月，女主本质上是一个向死的过程，但由于和男主的这段经历，她不枉此生，而男主呢接龙牌，一个不善言辞表达的角色也在和女主度过的这段时光里发生了细微的变化。每每看到这些作品，虽然总觉得是套路，但是看完之后眼泪还是会流下来，简直就是王境泽定律。
总而言之，物哀贯穿了日本大多数的动漫作品阿尔龙剑影，感兴趣的朋友不妨去其中感受一番凯风网答题，毕竟我这种就是瞎JB扯淡的玩意儿，你们看了觉得好就点个赞，不好也不妨说出观点，让我学习一下吧！