【雅赏】珍藏在辽博的历代书画名迹，让你一次大饱眼福-文化淮安
河珠熙
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辽博是新中国建立后的第一座博物馆，现有馆藏文物11.2万件（套），其中古代书画近万件（套）。它是中国收藏晋唐宋元书画数量最多、品质最精的博物馆之一；同时，也是海内外清宫散佚书画重要收藏单位之一，总数达二百余件（套）。这批书画大都来自溥仪离宫时淘选带出的珍品。等了大半年，盼了大半年，终于感天动地的盼来了辽博绘画常设展的试开放，话不多说，稀世国宝先睹为快：
中国古代绘画展
魏晋 顾恺之
洛神赋图卷
魏晋时期是中国仕女画的成熟时期，传世所见顾恺之《洛神赋图》《女史箴图》，堪称中国仕女画的典范。
此卷为《洛神赋图》，是目前所知传为顾恺之《洛神赋图》的六件摹本（其他五件分别收藏于美国弗利尔美术馆、北京故宫博物院、台北故宫博物院）中最佳者，图据曹植《洛神赋》文意，借洛神原形宓妃的传说绘制出一段凄婉的爱情故事，图画中洛神的形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，图卷山石钩染而不皴擦，人物形象高古，虽为宋人摹本，仍存魏晋时期“人大于山，水不容泛”的时代特征。


唐 周昉
簪花仕女图

《簪花仕女图》唐 周昉
唐人周昉的《仕女图》，因每位仕女发髻上都插有花朵，又名《簪花仕女图》。本卷无款识、题跋、观款，画心有南宋“绍兴”连珠印、南宋贾似道“悦生”葫芦印，除此之外，无北宋以前，亦无元、明人的收藏印暗黑帝国，后经清梁清标、安岐收藏，乾隆年间入藏清内府。
仕女皆体态丰腴，婀娜窈窕，或戏犬，或拈花，或捕蝶，或沉思，尽显端庄典雅的贵族妇女形象。法式皆为高耸云髻，依次簪有牡丹、芍药、荷花、绣球等折枝花及步摇。其脸庞圆润，眉毛皆作蛾眉，中间饰有金花子。衣饰俱为透体敞领的宽肥外衣，内着束至胸部的长裙，并皆佩披肩。

鉴于周昉传世画作不足，《簪花仕女图》中主体人物的奇特装束及其在流转过程中的长期断档，所以就作品的绘制时代，曾在鉴藏家中引起过争论。
谢稚柳先生根据仕女的发饰、装束，以及仕女着纱衣和盛开着辛夷花的场景，认为此画是五代南唐时绘制的。而杨仁恺先生则是唐代说的代表人物，他从中唐时期的政治、经济、文化等大背景入手，并结合1972年重新揭裱时，发现此画是由三块绢拼成的，较明显者为左数第二人比例较小的仕女为后嵌入，又白鹤与画左小狗亦为剪裁而来，有研究者据此认为其原为屏风画。
不过，大家都一致认为这是一件稀有的国宝。

此卷无作者款印，亦无历代题跋及观款。最早著录此卷的是清安岐《墨缘汇观》，认为是唐周昉所绘，其后《石渠宝笈?续编》及《石渠随笔》皆沿用该观点，俱著录为《周昉仕女图》，然近代研究亦有持异议者。周昉字仲朗，长安(今陕西西安)人，官至宣州长史，擅长仕女画，画风承继张萱又独具特色。
此卷曾经南宋内府收藏，南宋末归贾似道所有，元、明间流传无考，清初为梁清标、安岐收藏，后入清内府。末代皇帝溥仪逊位之后，以赏赐其弟溥杰的名义将其携出清宫，经天津运往长春伪皇宫。其后辗转入藏东北博物馆，即今辽宁省博物馆。
北宋 宋徽宗
瑞鹤图

《瑞鹤图》北宋 赵佶
本卷绢本，纵51厘米，横138.2厘米。右图左书，设色绘彩云弥漫的天空中现出一座宫殿的屋顶及斗拱狗咬狗粤语，十八只丹顶鹤飞翔于宫殿上空，另有二鹤立于殿脊鸱尾上。赋色浓艳，界画工整。画后瘦金书题诗并记，款署“御制御画并书”，并有“天下一人”签押及“御书”印。

《瑞鹤图》是宋徽宗的所见所感，北宋政和二年上元之次夕（公元1112年正月十六日），都城汴京上空忽然云气飘浮，低映端门，群鹤飞鸣于宫殿上空，久久盘旋，不肯离去，两只仙鹤竟落在宫殿左右两个高大的鸱吻上。引得皇城宫人仰头惊诧，行路百姓驻足观看。空中仙禽竟似解人意，长鸣如诉，经久不散，后迤逦向西北方向飞去。

端门屋顶，彤云缭绕，天空中群鹤翱翔。徽宗在构图上相当大胆，一改花鸟画的传统画法，以超现实的表现手法，重点描绘了群鹤的姿态。
十八只鹤组成的鹤阵，盘旋在石青满染的天空中，疏密相间，升降自如。立于屋脊鸱吻上相对的两鹤，一只翘首观望空中舞意正酣的群鹤，一只刚刚落于鸱吻之上，翅犹未敛。

宋徽宗的御题把整个《瑞鹤图》的创作经历讲述了一翻，并赋诗一首。
从书法风格及款印可知此卷书画皆为宋徽宗赵佶所作，赵佶能书擅画，传世作品颇多，但多为“代笔”及“御题画”，此卷作为其“亲笔”弥足珍贵。从形制看此卷或为散佚的《宣和睿览册》之一。
此卷后有元来复跋，曾经《石渠宝笈?续编》、《石渠随笔》著录，元明流传状况无考，入清为内府收藏。末代皇帝溥仪逊位之后，以赏赐其弟溥杰的名义将其携出清宫，经天津运往长春伪皇宫。其后辗转入藏东北博物馆，即今辽宁省博物馆。
五代 董源
夏景山口待渡图

董源夏景山口待渡图 卷　五代(907—960)绢本水墨设色，纵49.8、横329.4厘米
图中山势重叠，缓平绵长，植被丰茂，水汽若蒸，似江南夏日景色。起首处水面浩渺，扁舟隐现，中景山势重叠，林木疏朗挺直的士飙花，竹丛杂处其间，茅屋隐约可见;卷末渡船未到，官客等待，点出主题。

全图构思精细，设色雅淡，冈峦清润依安政务网，林木秀密。技法上以披麻皴为主，多用苔点，色彩淡雅，为典型的江南山水。
元 王蒙
太白山图

王蒙太白山图 卷 元(1271—1368年)　纸本设色，纵28、横238.2厘米
绘浙江鄞县太白山天童寺及其周围景物，尤其着重描绘天童寺前二十里夹径松林。画面中远岫层峦，溪流潺潺，人物往还其间，用笔松润，赋色淡雅。


画心右上角有小字篆书“太白山图”四字，画尾钤“王蒙印”，近人研究认为此卷为王蒙晚年代表作。
明 吕纪
狮头鹅图

明 吕纪狮头鹅图　绢本，纵192.5厘米，横106厘米。
工笔设色绘白鹅踱步于梅树之下，树干古拙，花蕾点点，侧有玲珑剔透的太湖石，石旁花卉丛生。鹅身用笔轻柔，赋色细腻。左上角有吕纪单款，并钤印章。吕纪(公元1477~?)字廷振，浙江鄞县人，弘治年间值仁智殿，为锦衣卫指挥，工山水花卉，花鸟追摹宋元。此图曾经宋荦收藏。
辽 佚名
山弈候约图

此画于1974年在辽宁省法库县叶茂台七号辽墓出土。辽代卷轴绘画作品传世不多，《山弈候约图》虽无作者名款及印记，却是辽代早期墓葬出土，制作年代是确实可靠的。此画为研究中原和契丹绘画艺术的相互影响，提供了第一手材料。此画的艺术风格接近荆、关、李成一路，与江南董、巨一派迥然有别。
《辽人画山弈候约图》画面云山、树石、楼阁、流水浑然一体。上部峭峰陡起，雄伟奇特，茫茫的白云如海；中部一座两层楼阁，院内 2人对坐而弈，一书童持物前来；下部溪水如镜章太炎故居，路有 3人，长者策杖信步前行，后随 2个小童，一背负较大的酒葫芦，一肩负长大的琴囊纸玄网，似是赴约入山而来。
山上山下两组人物互为呼应，候友者弈以待约，来访者荷琴酒而至，组成了一幅耐人寻味的生活画面。
辽代 佚名
竹鹊双兔





元 赵孟頫
红衣西域僧图


这幅堪称赵孟頫人物画杰作，图中描绘西域僧人跌坐之状，深目高鼻，浓髯大耳，一手作平伸说法相，宁静而和睦，又不失庄重慈祥之态。

赵孟頫书法题签

僧人的红垫、红屐，皆刻画得很工细，尤其是脸部，傅色细腻笑侃大上海，落笔精巧，质感强烈，形象生动；红衣则以意为之，着笔不多，而大略可观。僧人身旁之岸石，染以绿色牛牛大逃亡，更衬映出僧人红衣域外客的特征；其前牡丹香花开放，其后菩提大树挺发，给全图增添了佛家吉祥、庄重之情。

董其昌和陈继儒书法题跋

赵孟頫自己说曾在大都见到过西域僧人，又见到过唐人阎立本所作吐蕃僧人像，因此该图既有唐人古朴之态，又有元人现实之意，借古开今，形神相兼。
明 仇英
清明上河图卷
仇英本《清明上河图》虽为仿品，但融入了自己的想象与创作，再造了一个比六百年前北宋汴京更令人激动城市——苏州：宋代夯土城墙变成了我们熟悉的包砖城墙；画面中心的城门，让人联想到苏州城的阊门；深宅大院、高大城墙与鳞次栉比的商铺彰显明代苏州的繁华。

仇英本《清明上河图》 局部
从画中细节来看，“描金漆器”、“精裱诗画”、“打造锡器”、“染坊”、“打造诸般铜器”均为明代苏州特色，而“青楼”、“书坊”、“南货”、“鲜明花朵”、“女工铜针”等足可让人感受到明代苏州的风致。
中国古代书法展
唐 张旭
草书古诗四帖

张旭草书古诗四帖 卷　唐(618-907年)　纸本　纵29.5、横195.2厘米
张旭，生卒年不详，约在唐玄宗朝开元、天宝(714-756)年间。字伯高，吴(今江苏苏州)人。与盛唐之际的另一位草书大家怀素蜂蜂乐园，并称“颠张狂素”。《古诗四帖》为张旭传世的狂草孤本，是今草向狂草演变的实物例证。
清 王铎
临唐太宗帖

王铎临唐太宗帖 轴　清(公元1644—1911年)绫本 行草书，纵252厘米横50厘米
王铎(1592—1652)，字觉斯，号嵩樵、痴蓭等。孟津(今河南孟津县)人。明天启二年(1622)中进士，授翰林编修。后官至南京礼部尚书。明亡降清，被授以礼部尚书之职。王铎的书法和书论个性鲜明，颇具风骨。此轴名为临书，点画之间，不时参杂自家书法笔意，用笔细劲，行笔迅疾，连笔牵丝，一气呵成，气脉贯通。
清 刘墉
行书远景楼记

刘墉行书远景楼记 轴清(公元1644—1911年)，纸本 行书，纵165厘米 横56.1厘米
刘墉(1719—1804)字崇如，号石庵，山东诸城人。乾隆进士，官至东阁大学士。书法魏晋，笔意古厚，初学赵孟頫，中年后自成一家，素有“浓墨宰相”之誉，为清代杰出的书法家。与翁方纲、梁同书、王文治并称“清四家”。
远景楼记系刘墉晚年所书，章法疏朗规整，用墨厚重，笔势雄浑，笔画粗细随宜考古中国，已融诸家之长，独具面目。
明 唐寅
行书吴门避暑诗

唐寅行书吴门避暑诗 轴　明(公元1368—1644年)　纸本 行书 纵138.2厘米横31厘米
唐寅(1470—1523年)，字子畏，一字伯虎，号六如居士，吴县(今江苏苏州)人。因受科场案牵连而被革黜，遂遣于艺文书画。性任逸不羁，镌其印曰“江南第一风流才子”。画宗元四家，书学赵孟頫，自成一格，为“明四家” 之一。此轴书写极为精致，秀润温婉，流畅自如艾达乐，给人以清新爽朗之感。
唐·欧阳询
仲尼梦奠帖

唐·欧阳询《仲尼梦奠帖》
虞世南口中“不择纸笔，皆能如意”的欧阳询，享有“唐人楷书第一”的盛名，但其传世墨迹很少，现今已知有四件存世。
《张翰帖》、《卜商帖》保存在故宫博物院，故宫两帖因本身墨色黝黑而板滞，非书写的笔迹，被公认为是唐人的钩填本。《梦奠帖》、《行书千字文》保存在辽宁省博物馆，这两件墨迹均是清宫散佚作品。徐邦达先生在《古书画过眼要录》中提到，欧阳询的《行书千字文》可能是“集字为之者”。
而《梦奠帖》先后经南宋内府、贾似道、项元汴、清内府递藏，是一件为大家所公认的书法真迹，被认为是欧阳询传世墨迹中最为可信魔神重生，也最为精彩的一件。
宋徽宗 赵佶
草书《千字文》

北宋·徽宗赵佶草书《千字文》
在中国书法史上，徽宗赵佶的瘦金体已家喻户晓赵奎贤，而其行草书作品也是不容忽视的。辽博现藏有宋徽宗赵佶的三件行草作品：《蔡行敕》、《恭事方丘敕》、《草书千字文》。

宋徽宗赵佶草书《千字文》局部
此卷《草书千字文》为纸本，长3余丈，无一接缝，描金云龙纹生动而规整，犹留唐人遗韵，专家认为如此精工的图案，却毫无板滞之弊，应该不是雕版印刷，而是工匠一笔一划描绘出来的。如此长卷，如此繁缛的手绘云龙图案，对重新认识与研究宋代造纸技术弥足珍贵。
横持手机观看

宋徽宗 赵佶草书《千字文》
卷上的草书一气呵成、笔势凌空、变幻莫测，犹如长江奔腾，一泻千里，又犹如飞鸟出林，惊蛇入草。运笔迅疾流畅，结体奇宕潇洒，如此长卷，却毫无倦笔，在纵向空间有限的情况下，非常巧妙的利用了笔画中的长线条，如文中的“号”“帝”“也”等字，末笔处的有意拉长，调节了空间比例，使整幅长卷看上去更加疏朗、跌宕与灵动。
元 赵孟頫
秋声赋

《秋声赋》元 赵孟頫
《秋声赋》与赵孟頫的典型作品不太一样，王连起先生认为“赵孟頫晚年有时刻意将点画转折的棱角泯灭一些，追求苍率疏荒的效果，像《秋声赋》这样，就一反平常结字的严谨和用笔的情致，而是将注意力集中在笔势的厚重和笔意的苍劲上，体势也力求雄健放纵。”
中国古代缂丝刺绣展
《缂丝紫鸾鹊谱立轴》
北宋
辽博新馆收藏的缂丝作品，无论从质上还是量上均属世界之最，北宋缂丝《紫鸾鹊谱》就是其中的佼佼者。它高131.6厘米，宽55.6厘米。紫色熟丝地，彩色丝织花卉鸾鹊。图案每组由五横排花鸟组成，鸟均展翅飞翔，各具姿态。
花卉以《重楼子》牡丹和番莲为主，衬以荷花、海棠花等纹样，犹存唐风。每一组图案制成之后，改换纬梭的色彩，再就原图案继续制作。这种只改换纬梭色线反复出现同一图案的方法，正与锦的图案相似。

《缂丝紫鸾鹊谱立轴》北宋
这幅保存完整的匹段,为传世北宋缂丝整幅的孤本。这幅缂丝作品应属北宋官办手工业缂丝作坊所制。
南宋缂丝
《山茶图》

朱克柔《缂丝山茶蛱蝶图册页》南宋
南宋缂丝《山茶图》系缂丝名手朱克柔的独具匠心之作，花萼改用披梭，其余多用平梭，叶不勾线，枝干等以合花织成。朱克柔每制作一幅作品都是精美绝伦，在我国缂丝发展史上已然达到了一个高峰。这幅缂丝作品流传到清代，为卞永誉收藏，右方钤“令之清玩”朱文一印；雍正、乾隆时期，为安岐所有，作为《唐五代两宋集册》的引首。
重点展品将以三个月为期限进行轮展，以兼顾参观者的需求和文物保存的需要。曾经引发观展热潮的“唐摹王羲之一门书翰卷(又名万岁通天帖)”将有望出现在古代书法展的第二批展品中，在今年冬天再次与观众见面。


《万岁通天帖》局部
信息来源：名艺在线
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